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  • 懷圣寺

    懷圣寺又名獅子寺,俗稱光塔寺,是中國四大古代清真寺之一,也是我國現存最古老的清真寺建筑。位于越秀區光塔路56號,被列為廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來,廣州為我國海外貿易的主要港口,那時廣州的阿拉伯富商最多,他們在當地政府的支持下,修建了一座規德宏大的清真寺,即今日的懷圣寺,寺的命名表達了中外教民對圣人穆罕默德的尊從和懷念。

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  • 西山廟

    西山廟在佛山市順德區大良鳳山(別稱西山)東麓,本名關帝廟,始建于明嘉靖二十年(1541)。全廟依山構筑,歷經重修擴建,現為清光緒年間重修格局,占地4800平方米,建筑面積3700平方米。前座為大門與前殿連體,正面成闕門式樣,三門并列,高大軒敞。闕門兩側為左右衢門,原有磴道通后山。后座為正殿,矗立在數十級寬闊的石階之上。廟里廟外多磚雕、灰塑、壁畫及彩陶塑像。

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  • 蘆苞祖廟

    位于廣東省佛山市三水區蘆苞鎮的胥江祖廟(別稱武當廟、武當行宮和蘆苞祖廟等),是一座儒、釋、道三教合一的廟宇。該廟始建于南宋嘉定年間,歷經宋、元、明、清、中華民國五個朝代,距今已有近800年歷史。1989年被確定為"廣東省重點文物保護單位"。胥江祖廟面臨北江,后倚華山(龍坡山),三面環水,四季蔥郁,古樸自然,幽雅宜人。占地面積約150余畝,建筑面積達2000多平方米,雖歷經滄桑,但風采依舊。

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  • 佛山祖廟

    禪城祖廟與肇慶悅城龍母廟、廣州陳家祠合稱為嶺南古建筑三大瑰寶,現為國家級重點文物保護單位。祖廟的正殿里廟內還陳設了許多珍貴的藝術品,如70件30種兵器銅墻鐵壁儀仗,直徑1.31米的巨型銅鏡、大型銅鼎、銅鐘和香爐。鐵器有大鐵鼎、鐵鼎、鐵畫等等。園內還陳列有石刻匾額,明、清時期的石獸、碑刻唐代“貞觀二年”款棋字陽文“禪城”,石片旁的復制品。

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  • 東關清真大寺

    清真大寺是西寧古城著名的建筑,位于西寧東關大街路南一側。寺院占地面積1.194萬平方米,大殿本體占地面積1102平方米,南北樓各363平方米。清真大寺歷史上曾經多次遭到破壞,又不斷修建,現存的建筑是1913年時重建,1946年時改建并擴建,1979年時又重修,是我國西北地區大清真寺之一。

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  • 仁壽寺

    仁壽寺,建于1935年,位于現佛山市區祖廟路。它始創于密后歸于禪,一向為佛山及附近四鄉釋門子弟授戒道場。1938年由虛云大和尚親自主持開光儀式之如意寶塔頗有特色,塔身為七層八角漢式塔,卻鑲有藏文碑匾,塔內所供奉的陶制紅綠度母佛像為石灣冠華窯作品,由名家潘玉書手塑。1993年12月,佛山市人民政府正式發文批準修復仁壽寺為開放的佛山教活動場所。

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  • 廣東省佛山市順德區寶林寺

    寶林寺原址在佛山市順德區大良鎮內的鳳山南麓,初名柳波庵。始建于公元10世紀的五代南漢末期,宋代重修時擴大規模。元代高僧德欽在此潛修至圓寂,僧眾在寺內建“肉身堂”安奉涂漆遺體。清康熙年間重修擴建后,易名“寶林寺”,取“凈土七寶樹林”之意。其后,縣衙在寺內增建“萬壽宮”,供吏員向帝、后祝壽及恭聽“圣諭”之用。至20世紀中期,此寺大部分拆卸擴路和興建文化公園。

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  • 佑寧寺

    佑寧寺是青海較大的藏傳佛教寺院,號稱“湟水北岸諸寺之母”。雍正十年(1732年)雍正帝下詔修復,并賜額“佑寧寺”。佑寧寺原有大小20多位活佛,其中土觀、章嘉、松布、卻藏、王佛等五大囊活佛,清代封為呼圖克圖,尤其章嘉活佛是青海駐京呼圖克圖首領,封為大國師,與達賴、班禪和哲布尊丹巴并稱為“黃教四圣”。

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  • 拜寺口雙塔

    拜寺口雙塔是一對磚砌佛塔山口東側的塔稱為東塔是一座正八角形建筑,高13層,每層塔檐下,各面都有各種獸頭的浮雕,西塔也是13層高,較東塔粗壯外形呈拋物線狀,曾發現梵文、西夏文題記和元代銀幣等。在銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓的拜寺口內,坐落著一對古塔,它們就像兩個孿生兄弟守衛在山口兩旁,顯得格外挺拔。拜寺口雙塔坐落在賀蘭縣西部的拜寺口。

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  • 結古寺

    語稱“結古頓珠鑼”,意即“結古義成洲”。位于青海省玉樹藏族自治州結古鎮北木它梅瑪山,為當地原扎武部落的薩迦派寺院。據傳,這里很久以前有一座本教寺院,到元末,本教寺院已不存在,而是兩座屬噶瑪噶舉派的小寺(其中一座為尼姑寺),另建有扎武頭人的紅宮。明洪武三十一年(1398 ),西藏薩迦派大喇嘛當欽哇?嘉昂喜饒堅贊(1376——?)來此傳教,得到扎武頭人的支持,原有噶舉派二寺僧尼被迫遷往別處,當欽哇在屈來建筑的基礎上建成結古寺。

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