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| 所在地區(qū): |
河南洛陽白馬寺位于河南省洛陽老城以東12公里處，創(chuàng)建于東漢永平十一年（68年），為中國(guó)第一古剎，世界著名伽藍(lán)，是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，有中國(guó)佛教的“祖庭”和“釋源”之稱。寺內(nèi)保存了大量元代夾纻干漆造像如三世佛、二天將、十八羅漢等，彌足珍貴。1961年，白馬寺被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。另外，安徽、青海、江西以及山西等地，也有“白馬寺”。
河南開封大相國(guó)寺位于開封市中心，是中國(guó)著名的佛教寺院，始建于北齊天保六年（555年）。原名建國(guó)寺，唐代延和元年（712年），唐睿宗因紀(jì)念其由相王登上皇位，賜名大相國(guó)寺。
觀音湖生態(tài)旅游區(qū)位于鄂東北部孝感市孝昌縣小悟鄉(xiāng)境內(nèi)，京珠高速公路、安大公路擦湖而過。旅游區(qū)內(nèi)群山連綿、溪水環(huán)繞、鐘靈毓秀、氣候宜人，是一片“玉蘢青紗人未識(shí)”的風(fēng)水寶地。
寶通禪寺寶通禪寺位于武昌洪山南麓，為歷世清凈佛剎，是三楚第一佛地，是武漢市著名佛教四大叢林之一。 寶通禪寺歷來是皇家寺院，在各個(gè)朝代都得到了皇家的維護(hù)和保養(yǎng)，如今的寺院建筑明顯有皇家氣派。
歸元寺(Guiyuan Buddhist Temple)創(chuàng)建于清順治十五年(1658)，是湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于漢陽城內(nèi)翠微路。是武漢佛教四大叢林之一。歸元寺之名取佛經(jīng)“歸元無二路，方便有多門”之語意。占地4.67公頃，有殿舍200余間。1922年建的新閣是歸元寺的一大寶藏，除藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國(guó)友人贈(zèng)品。有兩件令人驚嘆的珍品：一是在長(zhǎng)寬不過6寸的紙面寫著由5424個(gè)字組成的“佛”字。寫著全部《金剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文；二是血書《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》。歸元寺現(xiàn)任住持是隆印法師。
歸元禪寺，武漢佛教四大叢林之一。歸元禪寺之名取佛經(jīng)“歸元性不二，方便有多門”之語意。創(chuàng)建于清代，后又多次修建，1922年建的新閣是歸元禪寺的一大寶藏，初藏經(jīng)外，還有佛像、法物、石雕、木刻、書畫碑貼及外國(guó)友人贈(zèng)品。又兩件令人驚嘆的珍品：一是在長(zhǎng)寬不過6寸的紙面寫著由5424個(gè)字組成的“佛”字，寫著全部《經(jīng)剛經(jīng)》和《心經(jīng)》原文；二是血書《華嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》 。
保國(guó)寺歷史悠久，創(chuàng)于東漢，建于唐代，興于北宋，現(xiàn)存大殿即為北宋祥符六年（1013年）所重建，是江南最古老、保存最完整的木結(jié)構(gòu)建筑，具有很高的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，為江南一絕的古建筑瑰寶。保國(guó)寺內(nèi)殿宇古老素樸，園林綠樹繁花，是一個(gè)罕見的文化、生態(tài)完美交融的旅游園區(qū)。
阿育王寺是我國(guó)現(xiàn)存唯一以阿育王命名的千年古剎。其地在今寧波市東20公里，鄞縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢。寺之座落方位，在鄮山分支育王山之西麓。面對(duì)玉幾山，左界育王嶺，右是赤瑩山峽谷。三山擁處，吉林參天，修竹蔽日。西望古剎，寺在山奧之底，南而遠(yuǎn)眺，俱在峰巒之中，有世外桃源之感。加之四周翠崗蜿蜒，群陵起伏，稱之為“六殊勝八吉樣地”實(shí)非虛言。
基督教堂位于吉林市北京路31號(hào)。占地1000多平方米，共兩層，并設(shè)有地下室，供以保存資料。樓角上鐫刻有“立根基在人格的磐石上”十個(gè)字的碑文，特別醒目。該教堂是信仰基督教的教徒做禮拜的場(chǎng)所。每逢星期日，信徒們便到教堂聽牧師布道、唱贊美詩；周三禱告會(huì)；周五是贊美和見證會(huì)。每逢復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)，教徒們都來此聚會(huì)。
靈隱寺是中國(guó)佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常認(rèn)為也屬于西湖景區(qū)。也是江南著名古剎之一。靈隱寺(Temple of Soul's Retreat )[1]在飛來峰與北高峰之間靈隱山麓中，兩峰挾峙，林木聳秀由來，深山古寺，云煙萬狀，是一處古樸幽靜、景色宜人的游覽勝地。
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