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牛首山，位于寧夏青銅峽市南20千米處的黃河東岸。因其主峰小西天(文華峰)和大西天(武英峰)南北聳峙，宛若牛首得名。牛首山的古寺廟群，初建于唐代以前，分“西寺”和“東寺”兩部分。“可與四方九華、普陀、蛾眉、五臺名山勝地，同其高深”，為朔方名剎。是寧夏境內建筑規模最大的古寺廟群。
鶴泉湖位于永寧縣城東北4公里的楊和鄉永紅村境內，109回迫東側1.5公里處、距銀川市劃20公里、湖東岸距黃河2公里，湖區面積3000余畝，凈水面積400余畝，相傳很久以煎一位書生科舉落榜路經此地被一鶴仙愛上、書生看破紅塵、立志出家，鶴仙只好灑淚而別，鶴仙的眼淚化做六個泉眼，形成了現在的湖，又名鶴泉湖．鶴仙又為書生在湖西邊點化一廟為現在的閃神廟。
鐘鼓樓位于銀川市內解放東街和鼓樓南北街十字路口，始建于清道光元年(1821)。現存鐘鼓樓，是清光緒三十四年(1908)重建。整個鐘鼓樓建在一個高大的方形臺基上，臺基下為洞形十字通道，洞門額上有石刻，東為“迎恩”，南為“來薰”，西為“挹爽”，北為“拱極”，臺基上為十字形歇山頂的3層樓閣，有木梯可緣梯而上。鐘鼓樓結構嚴密緊湊，造形俊俏華麗，是銀川市的標志性建筑之一。
諾木洪文化遺址 位于青海省柴達木盆地南部的諾木洪鄉，是中國解放以后新發現的一種古文化遺存，有著獨特的文化內涵，因首先發現于柴達木盆地都蘭縣諾木洪，故考古學上稱之“諾木洪文化”。該文化遺存相當于中原地區青銅器時代晚期文化，是青海高原特殊環境下的土著文化。諾木洪文化主要分布于柴達木盆地東南部的諾木洪、他里他里哈、巴隆他溫陶亥、香日德下柴克、上柴克、察漢烏蘇夏日哈、可兒溝等20余處。
水洞溝遺址，屬黃河一級支流，是舊石器時代晚期原始人的發祥地，發源于寧夏靈武市與鹽池縣交界處的寶塔，在明長城南側拐彎，流經鄂托克前旗西角的上海廟鎮的芒哈圖后入黃河干流，全長60公里，流域面積950平方公里。水洞溝溝寬50-200米，溝深6-14米，兩岸為棕鈣土。由于沿河有泉水溢出，形成許多小洞，故稱“水洞溝”，水洞溝遺址見證了中西方文化交流的歷史，這里保持了古樸的雅丹地貌
寧夏長城資源調查工作總結會議透露，寧夏長城全長1507公里，可見墻體517.9公里，敵臺589座、烽火臺237座、關堡25座，還發現了鋪舍、壕塹、品字形窖等遺址……”。但在寧夏長城資源調查隊副隊長周赟看來，僅有這樣幾個數據的報道遠遠不能窮盡寧夏長城的雄宏與神秘。
勒巴溝巖畫位于玉樹州境內的通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這里，會使你同時產生兩種截然不同的情緒體驗：通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝巖畫的靜謐、神圣。勒巴溝巖畫面江而鑿，處于勒巴溝溝口。勒巴溝內蓊郁的草木，也難以掩蓋住由巖畫和不可勝數、遍布溝內的嘛呢石刻散發出來的神秘氣氛。
秦、漢王朝與雄踞蒙古草原的匈奴長期對峙，時有戰爭。秦惠文王時，拔義渠二十五城；秦昭王時，攻滅義渠，"于是秦有隴西、北地、上郡，筑長城以拒胡"。這就是固原城北戰國秦長城。戰國秦長城，由甘肅靜寧縣入境，進入寧夏西吉縣，沿葫蘆河東岸北行，經西吉縣將臺鄉的東坡、保林、明榮村后，于將臺鄉的東南側折而向東，進入戰國秦長城風光集萃
西安州古城，位于海原縣西南20公里處，背靠天都山，前臨銷黃川，古城大體完好，應該是固原境內保存較完好、較大的古城址之一。城址為長方形，邊長近千米，每邊有19個等距離的馬面，每50米一個。馬面，是宋代筑城的標志。
惠清庵位於廣東省潮州市北門方巾巷十三號。惠清庵原名慧清室，面積1149平方米，創建於清康熙六年(1667年)。“文化大革命”期間被毀，1980年住持正語法師主持重修，省吃儉用，勞累奔波，把多年的積蓄全部投放到寺院修建上。現已建成大雄寶殿、準提閣、精舍、藏經室等，莊嚴肅穆，現會比丘尼十人。
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