蘇公塔禮拜寺

    蘇公塔禮拜寺，也稱額敏塔清真寺，與蘇公塔相鄰，是吐魯番最大的清真寺，也是新疆境內(nèi)較大的伊斯蘭教禮拜寺之一，占地2500平方米，室內(nèi)寬敞，建筑莊嚴、古樸、可容納上千人做乃瑪孜。

位置簡介

    蘇公塔禮拜寺位于吐魯番市東南郊的葡萄鄉(xiāng)木納爾村，在蘇公塔景區(qū)內(nèi)。西距吐魯番2公里，東面與安樂古城相鄰。每逢肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)，穆斯林群眾，近的三人一群、五個一簇涌向禮拜寺；遠的，騎毛驢、騎自行車、坐汽車從四面八方云集這里，頒經(jīng)禮圣，祈求福佑。

建造經(jīng)過

    在清朝初年，吐魯番郡王額敏和卓為了“報答天恩”開始在此修建大型禮拜寺，未竣，額敏和卓卒，后由其子蘇萊曼于乾隆四十三年（1778年）建成，故名蘇公塔禮拜寺。寺前左隅聳立著高約44米的土黃色大磚塔，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！塔身上遍砌花紋，綺麗非凡，特別引人注目，后人往往忽略禮拜寺其他建筑，而單稱此塔，名為蘇公塔，也叫額敏塔。

主要特點

    該禮拜寺是維吾爾族寺，為新疆第二大寺，它的設計和建筑格局，是新疆其他維吾爾族禮拜寺所少見的。主要表現(xiàn)在：1、大殿略成方形。即將大殿及進廳周圍休息室建在一座大殿的內(nèi)部，此外再沒有別的院房等空間。2、大殿之內(nèi)，只有中央部位用作禮拜，米哈拉布上方穹頂高隆，大段四周為小房間組成的測殿。3、全用土坯砌造，用料至為經(jīng)濟，周圍小房間全用土壞砌成粘圓拱頂。4、宣禮塔，即蘇公塔特別高大，全用磚砌造，不用木料。5、塔身滿砌花紋，技術、藝術全是上乘之作。6、宣禮塔是我國清真寺中之最高者，就是在國外也是極少見的。在塔下過道內(nèi)有乾隆四十三年（1778年）的石碑，刻阿漢兩種文字，內(nèi)容為贊頌安拉、報恩乾隆皇帝。該寺大殿面寬9間，進深11間，在上部有天窗通鳳和采光。所有門窗，全做成尖拱狀，表現(xiàn)出了濃重的伊斯蘭風格。寺大門的建筑與南疆常見的相似，只是左右無細柱狀的宣禮塔，因巳有蘇公塔，就不用在門邊緣上重復修建宣禮塔了。大門左右邊緣處全有小假窗，門上部則是真窗，同時也可以當重點裝飾看、大門正中先砌一大門洞，也是尖拱狀．大門沿后墻下段則為較小的大門，門扇為雙扇板門，該板門后即為一大門廳，可通至大殿內(nèi)，左轉則通至蘇公塔內(nèi)。在此門廳頂部為又一圓拱，內(nèi)徑為5.7米。該廳的正門通至大殿，亦為尖拱形，門不高而寬，左右門邊的下部向內(nèi)收分，手法極為大方利落，毫不拘泥，在常見的清真寺大門做法上，這是很成功的代表。該寺現(xiàn)為新疆維吾爾自治區(qū)重點文物保護單位。

蘇公塔

    與寺緊挨著的蘇公塔，整個磚砌，由臺上量起高44米，頂上為圓形，直徑2．8米，下徑擴大甚多，為11米。塔下為高臺，版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！高臺旁邊是公路，公路又低于高臺約10余米，所以在寺外仰視，高塔凌云。同時塔身上又滿布花紋，如纓絡、錦繡等。只此一塔，便使古城增添了無限的生氣。塔形渾圓，全部磚砌，中有螺旋形賠道，盤旋直達塔頂。這樣壯麗奇?zhèn)サ拇蟠u塔，其砌造技藝是我國清真寺建筑中一項偉大貢獻，也是勤勞的維吾爾族人民表現(xiàn)在建筑技藝上的一大成功。

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