女皇宮

中文名稱女皇宮外文名稱Banteay Srei地理位置柬埔寨暹粒始建公元967年建筑材料采用高棉特有的紅土建造。

建造年代

建于公元967年）的羅真陀跋摩(Rajendravarman)王朝，而于1002年的阇耶跋摩五世(Jayavarman V)王朝完成。

宗教涵義

女皇宮主要供奉印度教的濕婆神，原名Tribhuvanamahevara-三重世界的主宰-即它供奉的主神濕婆。然而現在女皇宮的建筑看來分為兩部分：東西軸以南的部分供奉濕婆，而以北的建筑供奉毗濕奴。

建筑材料

女皇宮采用高棉特有的紅土建造，色彩極為艷麗。含有大量水分的紅土既便于運輸、建筑，也利于雕刻復雜細膩的圖案。而建筑建成后，經過風干，就變得異常堅硬，千年不壞。

浮雕

女皇宮的墻壁、立柱、門楣等建筑表面幾乎完全被浮雕覆蓋，沒有一點空隙。女皇宮浮雕刀工流暢細膩，造型繁復圓潤，線條纖巧柔美，色彩鮮艷嫵媚，在所有吳哥浮雕中首屈一指，被譽為“吳哥藝術之鉆”。

建于十世紀的女皇宮，充分展現了吳哥時期高超的雕刻功力，細膩而傳神的刻畫，代表了吳哥人民的藝術天份，與對宗教的信仰熱忱。紅色的石墻，生動的故事，交織出一幅幅柔美的圖畫，不斷訴說著印度史詩中的各個章節；透過浮雕的傳達，前人藉此留下印記，即使是過了幾個世紀之久，后代的人們都還能從中讀出一二，歷史不朽也就是如此了。

在主廟的兩旁各有一座藏經閣，右邊說的是”濕婆愛神”-卡瑪，化為灰燼后又再度復活的故事；左邊則是刻畫著”黑天神”，也就是戰神-克里希納殺死暴君甘剎的事跡，還有”諸神之王”-因陀羅騎著三頭大象，降下甘霖、解除民間干旱的情形。

主廟上的刻畫，則是取自印度兩大史詩”羅摩衍那”和”摩訶波羅多”的題材，是猴王-蘇格發在摩羅王的幫助之下，殺死強敵巴林，進而取得王位的神話。

一幕幕的刻畫，是國師雅那發哈拉和他弟弟，建造女皇宮最注重的意義；他們的目的是為了傳達印度教教義，而不是像一般的神廟，是為了標榜國王的功績。

神廟中，墻上面露微笑的美女，也是讓人鎖定目光的對象。這是人稱東方蒙娜莉薩的緹娃妲女神，又叫做戴維女神，她可是萬物之母的象征。版權所有山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司，轉載必究！有別于一般國王興建的神廟，女皇宮以印度教教義為主軸，衍申出她特有的雕刻技巧、建筑風貌，進而在廣大的吳哥奇跡中，以精致聞名、獨樹一格。在一千多年前，吳哥文明就能有這樣經典的表現，實在不簡單。說她是宗教的創作、也是文化的藝術，進步的速度，甚至遠超過歐洲文藝復興四百多年。

女皇宮

山東·江北水城 運河故都·聊城

m.cj234.cn

聊城旅游 聊城旅行社 江北水城 江北水城旅游 江北水城旅行社 聊城景點 聊城特產 聊城導游 聊城機票 聊城酒店 聊城租車 聊城會議 聊城特價機票 聊城特惠酒店 聊城高級導游 全國優秀導游員 聊城旅游網 江北水城旅游網 聊城職業技術學院旅游實踐基地 山東聊城聊之旅國際旅行社有限公司