每一種色彩，都是一份匠心、一段歷史，在不同色度、不同冷暖的變化中，透著中國傳統(tǒng)文化的底色，連接著古今華人的血脈，非遺中的色彩，是融入日常生活的平凡點滴，更是生生不息的文明綿延，接下來，讓我們一起探尋非遺里的絕“色”聊城吧！

“ 紅色 ”剪紙的藝術(shù)

剪紙，系民間傳統(tǒng)之工藝，是一種在紙上剪出來的畫，每一次看都會被驚嘆，這是什么樣的一雙手，才能成就這樣的藝術(shù)。在聊城，即便你不了解這項非遺文化，可是你的生活中還是免不了它的身影。

每一年的大年三十，都要被家里的長輩催促著去買來剪好的窗花貼在玻璃窗上，窗外有了冰霜花，窗內(nèi)有了栩栩如生的生肖剪紙，這一年的年味就變得濃烈起來。聊城的剪紙文化，不光有歷史，它還有創(chuàng)新。有將披帛與剪紙做融合的大膽手藝人，也有巨幅剪紙驚艷眾人的老師。人間巧藝奪天工，煉藥燃燈清晝同，她們呈現(xiàn)的每一個作品，都被賦予了靈魂和意義，刻畫的線條在腦海中畫了一遍又一遍，真正上手制作的時候，才能游刃有余。

“ 黑色 ”茌平黑陶

你想象中的四千年前應(yīng)該是什么樣的？祖先們生活中用的器具又是什么樣的？是「質(zhì)樸」還是「精美」呢？你知道嗎，早在那個時期，我們的祖先就已經(jīng)能燒制出精美的黑陶，最質(zhì)樸的材質(zhì)與最巔峰的工藝相遇，一抔黃河土，幾經(jīng)錘煉，便留下了千古絕唱。

茌平黑陶是龍山文化的重要見證，距今已有4000多年的歷史，它上襲仰韶，下啟殷商，左挽彩陶，右攜青銅，是中華文明史上原始社會龍山文化時期文物的代表之作，被中外史學(xué)家稱為“原始文化的瑰寶”。

薄胎黑陶僅見于山東境內(nèi)，其造型精美絕倫，陶胎薄如蛋殼，透雕玲瓏剔透，微雕細(xì)膩精湛。有黑如漆，聲如罄，薄如紙，亮如鏡，硬如瓷的美譽(yù)的黑陶，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和豐富的人文內(nèi)涵特點廣獲人們的喜愛。

“ 橙色 ”臨清龍燈

龍燈又稱舞龍，是一種古老的民俗，反映了古代人民對龍的崇拜。在聊城，逢年過節(jié)更是少不了臨清龍燈的身影。歷史悠久的臨清龍燈，以逼真的龍形、精湛的制作、艷麗的色彩、龐大的規(guī)模、舞動的氣勢和豐富的內(nèi)容而深受人民群眾的喜愛。

龍燈展示了臨清民間藝術(shù)的智慧，舞龍及龍身集文學(xué)、繪畫、雕刻、剪紙、樂理于一體，綜合了各種藝術(shù)元素，使之統(tǒng)一在整個舞龍活動中，具有較高的民俗學(xué)價值、審美價值和教育價值。

” 墨色 ”木版年畫

它是國家級非遺項目，如果要探尋它的根源，你會發(fā)現(xiàn)在千年前的的唐朝，就有了它的身影。對于擁有上下五千年歷史的中國人來說，除夕這一天放爆竹貼門神已經(jīng)是刻入骨子里的傳統(tǒng)了。

強(qiáng)烈的風(fēng)格，簡潔的構(gòu)圖，突出的人物形象，以及剛勁流暢、圓潤的線條風(fēng)格，有一種弧中有直，柔中有剛的感覺。創(chuàng)作中，它的取材范圍也很廣泛，描寫勞動生產(chǎn)的耕織圖，表達(dá)悠然生活的漁家樂，再或者戲曲故事、民間傳說、福祿吉慶等祝福都可以。

東昌府木版年畫歷來只有“草版”，即只印不畫，全部用木版分色套印，可用紅、黃、灰、青、黑5種基本色，最多的為七色八版。整個畫面五彩繽紛，裝飾性強(qiáng)。人物面部不著色，使其形象更加突出醒目。

“ 黃色 ”葫蘆雕刻

它是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，用料考究刻工純熟，線條流暢圖案豐富。原料多以大葫蘆、亞腰葫蘆和扁圓葫蘆為主，雕刻制作分水煮發(fā)酵、雕刻、上色三道工序。人們用最質(zhì)樸的材料雕刻出最絢爛的藝術(shù)品。

雕刻內(nèi)容題材也十分豐富，以花鳥、蟲魚、走獸、人物、山水居多，人物雕刻多以老百姓熟悉的戲文為主，多是帝王將相、才子佳人等。

“ 彩色 ”魯錦

魯錦制作歷史悠久，它是山東省獨有的一種民間手工紡織品，有500多年的歷史，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色，明清兩代曾被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)皇宮。

它是東昌府民間手工花紋布、手織布、老粗布、老土布的總稱，是勞動人民世代沿用的一種純棉手工紡織品。具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和鮮明的民族特色。用原始的紡車，織布機(jī)一梭一梭精心編制而成。

作為中國最為古老的傳統(tǒng)民間工藝,魯錦有著較高的實用價值、文化價值和學(xué)術(shù)價值。它是東昌勞動人民用一梭一線編織而成，蘊(yùn)含著織造者的真情和汗水，體現(xiàn)著中國幾千年的紡織文化，具有很高的社會價值。